嘉嘉和飞飞的博客

　　“快去看啊，巨雷的一个帖子！”“我彻底被雷到了……”“请自带避雷针哦～”

　　我已经记不清楚最早是在何时何处听到见到类似这样的句子了，它们的共同点就是一个“雷”字。但大约记得最早的一次注意到这个字，一定是这样反应的：“哈，这个词！还可以这样用啊！有趣！”我觉得它生疏、新鲜、有意思，但是很明显，它从未造成我在理解上的困扰。这说明，彼时彼境，与“雷”字相联系的那个图片或那段文字，的确让我产生了与传统的“雷”含义相近的感觉。

　　何谓“传统的雷含义”呢？让我们翻开《现代汉语词典》吧。我发现，在“雷”的词条下，有三种解释：一，云层放电时发出的响声，如打雷、春雷；二，军事上用的爆炸武器，如地雷、水雷；三，姓，如雷锋。

　　那么，如今在网络上频频出现的“雷”自然就是“非传统含义”了。“雷”之所以获得如此丰富的非传统含义，之所以在“我被彻底雷到了……”之类的句子中光荣地担当起这一历史的重任，绝不是偶然的，它的必然性与它的“传统含义”，尤其是前两种含义，有着千丝万缕的联系。

　　前两种“传统含义”在《现代汉语词典》里的解释是一本正经的，也是冷冰冰的，是自然领域的，是物理领域的，是工业领域的，似乎与我们的生活没有什么亲密的关系，而且作为一等良民的我们也绝不希望它们与我们亲密——受用不起啊。在中国的迷信说法里，一个做了天大的缺德事的人，才有资格拥有与第一种传统含义中的雷亲密接触的可能性……绝大部分人都不曾有机会亲身体验或者亲眼见到人与雷亲密接触的情景。但是大量的影视作品填补了这种遗憾。尤其在周星星的搞笑电影中，伴随着惊恐的尖叫，一阵烟雾过后，一个倒霉蛋出现在我们眼前：他衣服破烂，全身乌黑像抹遍了焦炭，表情呆滞，眼珠发愣，明显已惊恐过度，眼看就要晕厥或痴傻了，最妙的是他的头发，只见其发型呈现直冲云霄状，发尖上仍然升腾着袅袅余烟……

　　当然这未必是真实生活里被雷劈、被炮轰或触电后的情景，但是此夸张搞笑的画面正符合了人们的想象。如今人们的想象更是延伸到心灵层面上。当你在网上闲庭信步地转悠时，突然，一张突异的图片、一段惊人的文字出现在你的视野里，让你一时之间难以接受，无法消化，难以用语言来形容你的惊讶或震动或气恼或感慨……严重时简直可以直接背过去了！那时，你能说你在精神上不是上述那个倒霉蛋的形象么？你的精神上的被烧焦的发丝上同样也正冒着袅袅余烟！

　　若要考查“雷”的非传统用...

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　　我很喜欢《海角七号》。很难看到诙谐但深沉、朴素又唯美，浪漫而激昂，既是励志片，又是诙谐片，又是生活片，也是文艺片，还是文化政治片的多面手。之前写了一个《每个粗糙的灵魂里都栖息着诗意》，其实不是我想说的，这个题目也是老板的口味，不是我的。

　　其实我喜欢说些不相干的东西。

　　（一）  恒春不说国语

　　《海角七号》里不说国语，也就是我们的普通话。除了一个大女孩和一个小女孩。大女孩是在台湾留学和工作的日本女孩友子，她说一口生硬别扭的国语。小女孩是成天戴着耳机的90后女孩大大，她不大讲话的。在恒春，你可以讲台语，也可以讲日语，我发现他们的日语水平都不错。拆开那些日文信，大家都没有阅读的障碍。而且邮包外面也是用日文写的。茂伯和大大的妈妈的日语讲得比秦小绿还溜。

　　恒春有闽南人、原住民、客家人、日本人，没有“外省人”。阿嘉（范逸臣）在片子开头就做出很吊的举动，拿起吉他猛砸台北：“我C，我C你妈的台北！”民代主席洪国荣并不反对日本的疗伤歌手中孝介来演唱具有浓郁日本风情的民歌，他反对的是邀请台北的乐队。

　　由编剧、导演魏德圣亲自执笔的情书感动了中国成批成批的文艺青年——在这个网络时代啊，在这个读图时代！而，我，要，说，的，是：那些细腻的文字都是由日语念出来的！

　　那些情书，两段跨越60年的中日（台日）之恋，那些充满激情或抒情的音乐，那种诙谐的生活状态，那些可爱的人物，都是属于心灵主义范畴的。——但其实心灵主义才是最鲜艳的文化旗帜。文化（生活）里的细节是家国大事上取向的符号。恒春不说国语，是彻头彻尾的去中国化。

　　魏德圣说，希望该片能通过大陆电影审查，能在影院公映。而，且，他，说，了，这，么，一，句，话：“从爱情的角度来看历史。”（作为一名江苏人我要说一句：恕难苟同！）

　　《海角七号》之举重若轻实在高段。虽不谈风云，风月里却满是风云！

　　（二）  不六，不八

　　海角七号，不是六号，也不是八号。

　　七封情书，不是六封，也不是八封。

　　七个人组成的摇滚乐队，本来只有六个人，最终合情合理成了七个人。

　　日籍教师归日的海上是七日，不是六日，也不是八日。

　　被频频使用的七，是个怎样的暗号？
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　　影片《海角七号》的丰富性，使得每一个层次的观众都能抱得他（她）想要的东西满载而归，也足以化成文字填满几篇上佳的论文，这些论文可以是电影文学、表演艺术、音乐、民俗学、历史学、政治学中的任一研究领域的。但任何真正热爱这部电影的人，都不忍板起面孔来研究它，因为它是如此生动诙谐，如此唯美忧伤，如此五味杂呈，如此余韵悠长。

　　故事源于一场表演。在台湾南部的小镇恒春，饭店的老板欲做商业宣传，邀请了日本歌手中孝介来小镇演出，并邀请台北的乐队来做暖场表演。小镇上的民代主席洪国荣不满外地人侵占小镇的各种资源，逼迫饭店老板用本地的乐队。于是小镇只得临时组建起一支突奇的摇滚乐队：邮差阿嘉，交警劳马，推销员马拉桑，摩托车修理工水蛙，小女孩大大，老邮差茂伯。老的老，小的小，这队歪脖瘸腿的老弱残兵，水准奇差，排练不力，惹得该活动的公关人员——在台湾留学、工作的日本女孩友子不断发怒。

　　然而正是在这个半调子乐队的组建、改编、排练和表演里，人物形象渐次成熟、丰满，乃至一个个生动得如同你身边的人一样。

　　主唱阿嘉是一个音乐梦想在台北遭遇打击的年轻人。他愤世嫉俗，对继父洪国荣充满敌意，工作极不负责任——但正是他的不负责任，引出本片一个贯穿始终的故事。回到老家恒春后的他，接替了老邮差茂伯的工作。他不仅把许多信件留在家里懒怠发送，而且还私自拆阅了一个无法投递的邮包：收信地址“海角七号”已不存在。邮包里有一张发黄的少女照片和七封60年前写的情书。一个唯美古老的爱情故事在画外的男低音里呈现出来：其时，日本在二战中战败，在恒春的日本教师随日军撤退时遗弃了相爱的女友，归日的海上，他将爱与悔恨写成七封信。他去世后，他的女儿代为寄出。

　　阿嘉与友子在工作冲突中互生情愫，但两人都不敢直面这段感情。但最终，那七封情书，那段60年前的痴恋让阿嘉和友子知道珍惜的重要性。阿嘉最终读懂了爱，学会了爱，并在最后的表演中满满地注入了爱，完成了一次完美的音乐之旅。
　　
　　吉他手由交警劳马来担任。他脾气暴躁，与阿嘉在大街上一言不合即大打出手，但在选拔表演那晚，做出一个漂亮的动作，把阿嘉甩出的吉他稳稳接住，并风度极好地说：“喂，送信的，弹吉他是一件快乐的事。”在...

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　　关于电影《朱诺》的支离破碎的想法，想到哪儿写到哪儿啊～

　　用“破事儿”这种词不是逼近中年的80初——我的风格，是《朱诺》里的朱诺的风格。青春期的孩子有很多形式主义的叛逆（他们只是为了把自己与成年人和儿童区分开来，而不具有其他意义）：喜欢摇滚，先锋艺术，对sex的毫无头绪的积极，无所谓的生活态度，吊儿郎当的所作所为……说粗话是其中之一。16岁的美国少女朱诺把呕吐的秽物全部吐到她继母钟爱的古董花瓶里了，下意识地，当时她凑巧在瓶子旁边，所以顺手一捞就捞到那只瓶子。但是到了学院派人士那里，这绝对是个弗洛伊德式的过错：混合了蓝色饮料而呈现出蓝色的呕吐物与典雅的古董花瓶形成的强烈映照，正是青春期与成人世界的叛离、别扭和对彼此看不顺眼的具象化的强烈表达。尽管，尽管，朱诺与她继母的关系是那么融洽和谐，情同亲生，尽管朱诺的家庭实在、平静、正常、温暖。

　　呕吐是因为早期妊娠反应。

　　所有的冲突，都来源于身体……吧？

　　虽然我大学时不慎读了社会学，并顺利地把四年混下来了，但我这么说，并不是因为我的专业。所有经历过青春期的人应该都知道这点破事儿。最早，我已经忘记了确切是几岁，我们开始意识到自己和异性是不一样的。继而，我们对成年同性的身体感到好奇。举我自己的例子来讲，虽然看到母亲的身体是很便利的，但是我其实最好奇的是比我大一点的青春女子的身体。上小学的时候，父亲的一个小表妹，也就是我的表姑（她大约比我大10岁吧）来我家。她在房间里准备洗澡的时候，我一直窥伺在旁，并暗自期待她并没有注意到我的猥琐的窥伺，而粗心大意地把我当成一个“毫不知情”的婴儿，然后在我面前坦呈她年轻又成熟的身体。但事不遂人愿，她准备工作结束后，很光明正大地问我：“你为什么不出去？想看我洗澡吗？”于是我只得出去了，带着羞愧和遗憾。让我想起这个遥远的事情的，不是电影《朱诺》，而是前一些日子里，某个周末，我有幸与一个甫进小学的女士同游。在车上，她坐在我怀里时，一直非常活跃。几分钟后，她突然笑嘻嘻地问我：“你知道刚才我碰你哪里了吗？”她的烂漫引起车内人哄笑，但我们也感慨孩子的敏感。

　　一般的中国孩子，都会在对身体的...

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　　中国电子商务发展了这么多年，购物网站成千上万，交易额据说每年也几百亿人民币了（应当包括淘宝），整理了下这几年用过的优秀购物网站，推荐给大家，省钱、省力、省心……

　　这30个网站可能有的你常用，有的没用过，没关系，如果你都知道，并且用过，我在最后会告诉大家购物返点，如果你都知道了，恭喜你是网购达人了：）

　　我简单的进行一个分类，供参考与区别。

　　1、 图书音像

　　这个应该不用多说，这里推荐3家

　　当当网：http://www.dangdang.com/
　　卓越亚马逊：http://www.amazon.cn/
　　99网上书城：http://www.99read.com

　　这3家基本上涵盖了各类图书音像产品，一般当时最火的畅销书价格，比如目前的《藏地密码3》在当当是58折，这个是线下书店没有优势的，就三家的价格来说，常销、畅销的图书当当卓越区别不大，如果加上购物返现（这个我在最后会说一下，基本上能再省10%左右），很多情况下不相上下，一般可以比较一下后确认订单，就服务来说，3家网站差不多水平，如果赶上好几天没收到等等的事情，一般是赶上了那比较点儿背的1%的概率，呵呵！另外99书城是在上海，所以北京的朋友可能收货速度慢于当当和卓越。

　　PS：当当、卓越目前的小家电产品也是比较有价格优势的，比如加湿器、豆浆机之类的。

　　2、 综合百货类

　　名曰综合类其实就是说商品品类很多，就简单理解为网上沃尔玛吧，这里推荐4家

　　百联巴士：http://www.80ebus.com
　　麦网：http://www.m18.com
　　东方CJ：http://www.ocj.com.cn
　　1号店：http://www.yihaodian.com

　　4家网站总部都在长三角地区，都是蛮有实力的，由于商品品类非常多，所以经常会有做活动，总会找到一些你正需要而他们正在打折的东东，麦网的女性服饰也是蛮受欢迎，在国内多个城市也有了不少的实体店，我没光临过，不过据说人气还不错，另外像1号店是个新站，不过蛮有意思的，据说是戴尔前高管创办的，适合宅男宅女，买方便面、食用油都可以，呵呵。

　　3、 3C数码

　　3C数码系列产品，手机、相机、笔记本，推荐4家
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http://news.sina.com.cn/c/2008-09-30/190116385141.shtml

http://finance.ifeng.com/news/hqcj/20081008/173686.shtml

　　呵，不要误会了，下面的字不是用来描写最早发明琉璃瓦的那位能人。此琉璃瓦，非彼琉璃瓦也。

　　在《琉璃瓦》里，张爱玲写道：

　　姚先生有一位多产的太太，生的又都是女儿。亲友们根据着“弄瓦，弄璋”的话，和姚先生打趣，唤他太太为“瓦窖”。姚先生并不以为忤，只微微一笑道：“我们的瓦，是美丽的瓦，不能和寻常的瓦一概而论。我们的是琉璃瓦。”

　　只因七位姚小姐生得实在美丽，古典美的古典美，摩登美的摩登美。

　　这么说来，姚先生自然是琉璃瓦之父啦。

　　“女儿是家累，是赔钱货，但是美丽的女儿向来不在此例。”且不说那些怀着功利心的父亲，但说纯粹是从为女儿着想的角度，女儿的父亲大约都希望自己是琉璃瓦之父。张入云的诗里写：
　　“她最好笨一点，
　　并且美丽”
　　这是做父亲的愿望
　　“总有人来为她歌唱”

　　父亲希望女儿笨一点，并且美丽，可见了一位父亲温柔的爱女之心，也可见他对人世的幸福怀有沧桑之感。他知道，在获得幸福的可能性上，美丽但笨的＞既聪明又美丽的＞既不美丽又笨的＞不美丽却聪明的。

　　聪明还是笨，见仁见智，不好衡量，IQ说明不了任何问题，尤其是女人的IQ。但美丽较显而易见，虽然有人喜欢丰腴的，有人喜欢骨感的，有人喜欢双眼皮，有人喜欢单眼皮……但那都是针对非美女领域的口味。美女是客观存在，而非主观感觉。美女就是美女，不容你考量。如果你想着要去发掘一个人的美丽之处的话，说实话，她美的程度实在有限了。

　　姚家女儿即是不需考量的琉璃瓦。另有一个“琉璃之家”的琉璃瓦们更是绝色，那就是《花凋》里的郑家女儿。虽然张爱写东西一向没有温和之心，这两篇故事自然也满含反讽和刻薄，用文学批评家的话说，那就是体现了人生的荒谬和虚妄。但我个人认为《琉璃瓦》不失温情和温暖，姚先生实在是个尽职尽责的父亲。

　　虽然有攀龙附凤之嫌，“可是要他靠女儿吃饭，他却不是那种人”。“姚先生对于他的待嫁的千金，并不是一味的急于脱卸责任。关于她们的前途，他有极周到的计划。”大女儿静静是进过大学的，后来在他极力撮合下，...

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　　1906年7月26日，鲁迅在母亲的安排下，与朱安成亲。结婚那年，鲁迅25岁，朱安28岁。鲁迅的桀骜不驯反礼教之名四邻皆知，亲戚们防备着他在婚礼上做出让祖宗不愉快的事。但出乎意料的是，他那天很听话，还装了一条假辫子。大约是因为他对母亲的感情的关系，不得不照顾她的需要。也让人想起《孤独者》魏连殳在他祖母的丧礼上对旧的礼节“都可以的”。鲁迅的这一表现和魏也有点类似。

　　成亲那天还有小插曲，带着黑色幽默的宿命式的暗示，暗示他们的婚姻的悲剧性：新娘子下轿的时候，像电影镜头一样，鲁迅先看到一只中等大小的脚。这只脚试探着踩向地面，但因为轿子高，这只脚一时没有踩实，绣花鞋掉了。这时，一只真正的裹得很小的脚露出了真相。原来新娘子听过她的新郎喜欢大脚，所以穿了双大鞋，用很多棉花伪装成一双大脚，以讨好他。可是却在照面前，这个可怜的伪装就败露了。

　　朱安长得不好看。鲁迅没有与她圆房。婚后第四天，鲁迅和周作人去了日本，一走就是三年。

　　鲁迅说起朱安，“这是母亲给我的一件礼物，我只能好好地供养它，爱情是我所不知道的。”

　　后来，虽然一家团聚，但他们的婚姻关系仍然没有得到改善。朱安做的饭菜鲁迅也不想吃，但母亲就在身边，他把火压下去了。朱安缝的衣服鲁迅不想穿，他把它从屋中仍到院子里。夜晚就寝，朱安铺好被褥等着鲁迅，鲁迅大发脾气，闹到要把床拆掉，最后还是分居。

　　鲁迅似曾也想开导朱安，但他们的精神思想相距太远，谈话几乎无法进行。有一次鲁迅告诉朱安，说有一种食品很好吃，朱安也附和说她也吃过，确是好吃。鲁迅不悦，因为鲁迅说的这种食品是他在日本时吃过的，中国并没有这种食品。朱安想凑趣，但适得其反。

　　朱安对鲁迅，甚至包括许广平并无怨恨之意，但她的内心是十分痛苦的。有一次朱安向周老太太说她做了一个梦，梦见大先生（鲁迅）领着一个孩子来了，她说梦时有些生气，周老太太对朱安的生气不以为然。

　　鲁迅逝世后，朱安和周老太太的生活主要是许广平负担，周作人也按月给一些钱，但周老太太病逝后，朱安拒绝周作人的钱，因为她知道大先生与二先生合不来。可见她对丈夫的忠诚，亦可见她是一个硬骨头的女人。社会动荡，物价飞涨，朱安的生活十分清苦，每天的食物主要是小米面窝头、菜汤和几样自制的腌菜。很多时候，就连这样的生活也不能保障，在万般无奈的情况下，她只好“卖书还债，维持生命”。

　　朱安登报要把鲁迅的藏书...

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